Siracusa 2.0

Carta de un activista (I)

Jorge Marirrodriga — Tue, 09 Mar 2010 21:18:00 +0000

Hay que esforzarse más muchachos. Mira que después de todas las manifestaciones, los llamamientos al boicot, las protestas contra deportistas y artistas, las encerronas en las universidades, las listas con docentes afectos a la causa… resulta que en febrero Israel ha batido el número de turistas que han visitado a la Entidad Sionista, que diría Ahmanidejad. En concreto 222.000 turistas, en lo que supone la mejor cifra en ese mes desde que Israel existe. Joder, qué fracaso.

Es cierto que unos 100.000 de esos turistas deben ser agentes del Mossad que regresaban de Dubai. Pero ¿Y el resto? ¿No ven los noticieros, ni escuchan a los analistas? ¿Y los jóvenes? ¿No van a clase y no atienden a los profesores? ¿Los niños no han escrito suficientes cartas condenando a Israel? ¿Para esto tenemos que usar el pañuelo palestino hasta en la playa?

Hay que insistir. Tomemos todos ejemplo de esas cuatro universidades públicas españolas que han decidido esta semana utilizar el dinero de los contribuyentes para explicar a sus alumnos en que consiste el boicot a Israel. Con esos profesores invitados de otras universidades públicas españolas que han abandonado su labor docente para dedicarse a la causa palestina. Eso es compromiso. Y todo pagado con el dinero público, que como todos sabemos no es de todos, sino nuestro.

Y no valen excusas. Que nadie me diga que en el ranking de las mejores universidades del mundo que acaba de sacar la Shanghai Jiao Tong University (SJTU) sólo aparece una universidad española. Seguro que la lista la han elaborado los judíos ¿Qué Shaghai está en China? Entonces han sido chinos-judíos. La universidad es un instrumento al servicio de la causa. ¡Viva la ignorancia!

PS.- Tenemos que ser fuertes. Que no se le ocurra a nadie decir que Shavit Wiesel, que acaba de ganar Miss Israel, está buena.

Educación sexual (lección preliminar)

Gregorio Luri — Tue, 09 Mar 2010 21:15:00 +0000

El órgano más eréctil del hombre es el ego.

Forever

urodonal — Tue, 09 Mar 2010 20:57:00 +0000

Kant y la sombra de la Ilustración

Eduardo Robredo Zugasti — Tue, 09 Mar 2010 01:05:00 +0000

Eric Schwitzgebel hace un lúcido ejercicio de metafílosofía al recordarnos algunos pasajes realmente espinosos de La metafísica de las costumbres (las citas del post están sacadas de la edición de Adela Cortina en español) de Emmanuel Kant.

Kant sobre la propiedad de los hijos:

Los hijos nunca pueden considerarse como propiedad de los padres, pero forman parte, sin embargo, de lo mío y lo tuyo de éstos (porque están en la posesión de los padres como las cosas, y pueden ser devueltos a ella desde cualquier otra posesión, aun contra su voluntad). (Pág. 282)

Kant sobre homosexualidad:

Estas transgresiones de las leyes son vicios contra la naturaleza (crimina carnis contra naturam), que se califican también como innominables; en tanto que lesión a la humanidad en nuestra propia persona, no pueden librarse de una total reprobación por restricción ni excepción alguna. (Pág. 277)

Kant sobre matar bastardos (fragmento particularmente espeluznante):

El niño venido al mundo fuera del matrimonio ha nacido fuera de la ley (que es el matrimonio), por tanto, también fuera de su protección. Se ha introducido en la comunidad de una forma, digamos, furtiva (como mercancía prohibida), de modo que ésta puede ignorar su existencia (puesto que legalmente no hubiese debido existir de este modo) y con ella también su eliminación, y ningún decreto puede borrar la deshonra de la madre si se conoce su alumbramiento fuera del matrimonio. (Pág. 336)

Kant sobre resistir a la tiranía:

“Toda autoridad viene de Dios” (…) no enuncia un fundamento histórico de la constitución civil, sino una idea como principio práctico de razón: el deber de obedecer al poder legislativo actualmente existente, sea cual fuere su origen. De aqui se sigue, pues, el principio: el soberano en el Estado tiene ante el súbdito sólo derechos y ningún deber. Además, si el órgano del soberano, el gobernante, infringiera también las leyes, por ejemplo, procediera contra la ley de igualdad en la distribución de las cargas públicas, en lo que afecta a los impuestos, reclutamientos, etc., es lícito al súbdito quejarse de esta injusticia (gravamina), pero no oponer resistencia. (Pág 319)

Kant sobre sirvientes, menores y mujeres:

El sirviente (…) el menor de edad (…) todas las mujeres y, en general, cualquiera que no puede conservar su existencia (su sustento y protección) por su propia actividad, sino que se ve forzado a ponerse a las órdenes de otros (salvo a las del Estado), carece de personalidad civil y su existencia es, por así decir, sólo de inherencia. (Pág. 314)

Otros fragmentos más sombríos y pintorescos en la misma obra de Kant, como comentarios sobre la masturbación (Pág. 425) o sobre la ilicitud ética de la donación de órganos (Pág. 177), tal como apunta Schwitzgebel, pueden ser rechazados como “odiosos” por la sensibilidad actual, y sin embargo forman parte de nuestra historia cultural y de la historia cultural de la misma Ilustración, que naturalmente no está libre de contradicciones. La Declaración de Independencia de los EE.UU., pongamos por caso, que declara el derecho a rebelarse frente a la tiranía, no puede entenderse desde La metafísica de las costumbres. Del mismo modo, la equiparación de sirvientes, mujeres y menores de edad prácticamente con “cosas” que carecen de personalidad juridica, contrasta vivamente con la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana redactada en 1791 por Olympe de Gouges; un texto -por cierto-, más o menos olvidado o menospreciado, pero que cobra una vigencia particular después de esta relectura de Kant.

Yo, funcionario (IV)

urodonal — Mon, 08 Mar 2010 23:14:00 +0000

La disuasión última

Fernando A. Ramírez Martínez — Mon, 08 Mar 2010 22:20:00 +0000

No es la primera vez que escribo sobre sionismo por aquí, pero sí creo que es la primera que lo hago com reacción a una experiencia personal.

El Sábado, en uno de esos ambientes nocturnos en los que hay gente que cree que puede decir cualquier cosa que se le pase por la cabeza, tuve que aguantar una conversación con un español reaccionario a la vieja usanza, de esos que uno podría creer que ya no existen.

Empezó con lo solidario que era contándome cómo durante unas vacaciones había trabajado en un proyecto de ayuda al desarrollo en Kenia. Pocos segundos depués pasó a dejarme bien claro que no era más que un sepulcro blanqueado.

“Cuánto odio a los ingleses. Son la peor raza de la humanidad. Cuánto les odio. A los ingleses y a los judíos”.

(No es literal, pero el fraseo fue muy similar).

En cuanto pude me levanté de donde estaba, sentado junto a este individuo.
Sucedieron más cosas semíticas durante la noche pero no son relevantes dada la temática de este blog.

Dos cosas curiosas sobre esta conversación ocuparon mi mente en la posterior jornada de Domingo en La Sierra.

Su odio por los ingleses apareció en la conversación como colofón a una historia en la que un hermano de la Reina de Inglaterra, terrateniente en Kenia, se dedicaba a cazar negros con la complacencia de unas autoridades corruptas.
Líbelo de sangre de libro. Sustituyamos al noble británico por Nathan Mayer Rothschild, a los negros por piadosos niños cristianos y ya tenemos para un artículo de Der Stürmer o una viñeta de El País.

¿Pero porqué me pareció mucho más grave su odio a los judíos que lo que pudiera decir de los ingleses? (¿Escoceses también?)
La respuesta creo que resulta simple: nadie se plantea una solución final para los ingleses. En última instancia porque tendría que hacer frente al ejército del Reino Unido y, probablemente también, a ejercitos aliados provenientes de América y Las Antípodas.
Por el contrario, no hace mucho que en gran parte de occidente y en el resto del mundo los judíos vivián en ordenamientos políticos que no les protegían de discriminación y violencia.
Pero hoy, gracias a la firma de David Ben-Gurion bajo la mirada de Theodor Herzl, el triunfo del sionismo garantiza que cualquier judío que se sienta perseguido en cualquier lugar del mundo pueda buscar refugio en Israel. Y lo que es más importante, que cualquier loco; ya sea europeo, persa, cristiano o mahometano; que con sus difamaciones y mentiras trate de arrastrar a quienesquiera en contra de los judíos tendrá que enfrentarse a las IDF.

Y probablemente será aniquilado en el proceso.

“Violence, naked force, has settled more issues in history than has any other factor.”
— Robert A. Heinlein (Starship Troopers)

La Sublime Puerta y la nostalgia antisemita española

Jorge Marirrodriga — Mon, 08 Mar 2010 21:33:00 +0000

¡Cerrad las puertas de Viena! ¡Al agua la flota veneciana! ¡Saquemos de paseo a la momia de Don Juan de Austria! El autor del blog se encuentra desde ayer en estado de shock (shock histórico, eso sí) desde que se ha enterado de las brillantes razones que algunos juristas y catedráticos españoles dan para negar el derecho de Israel a existir: la preeminencia legal del Imperio Otomano. Toma, eso sí que es memoria histórica.

Hace poco más de un mes, Sobre Israel Opinamos Todos informaba de la presentación de un libro-negocio, fruto de unas conferencias-negocio en la Universidad Carlos III de Madrid, bajo el título La Responsabilidad Penal por la Comisión de Crímenes de Guerra: el Caso de Palestina. Ya saben, deformando mentes con el dinero público. Algunos amigos de ASEI han estado presentes en el sarao y han salido horrorizados por los razonamientos esgrimidos por (presuntas) figuras del mundo universitario, judicial y editorial: No hay terroristas sino activistas, aunque los israelíes se hayan ido de Gaza la ocupación sigue, bla, bla, bla… Vamos, que aprobarían sin problemas primero de primaria por el sistema educativo de Hamas.

Pero lo que a este periodista le acojona es el razonamiento (es un decir) expuesto por un magistrado emérito de Tribunal Supremo español para quien los palestinos tienen “razón histórica” para luchar por las fronteras ¡anteriores a 1948! ¿Pero qué pasa? “los israelitas no reconocen legitimidad a las escrituras de propiedad del Imperio Otomano”. ¡Joder, el Imperio Otomano! Pero, señor juez, que Israel existe gracias a una resolución de una cosa que se llama Naciones Unidas, que reconocía el mandato británico en la zona y establecía un plan de partición. ¡El Imperio Otomano! Oiga ¿y en el código de Hammurabi no dice nada? O mejor ¿Y puestos a tirar de la historia porqué no hablamos del contrato de compra de tierra de Abraham que al fin y al cabo viene en la Biblia? El Imperio Otomano. Manda cojones ¿Y para esto hizo Ataturk una revolución?

Si la Sublime Puerta vuelve al ataque, el autor del blog se pide combatir en este pelotón. (dedicado a David O. al que le haremos hueco)

Élites

urodonal — Mon, 08 Mar 2010 14:27:00 +0000

Nieva en Ocata

Gregorio Luri — Mon, 08 Mar 2010 14:08:00 +0000

He levantado la persiana para ver cómo caen los copos de nueve sobre Ocata. No acaban de cuajar, pero caen intensamente, con esa contundencia pausada de la nieve, que parece que se desliza por el aire jugando con las leyes de la gravedad, cayendo sin pesar. Bacallà Salat lleva toda la mañana hecha un ovillo junto al radiador. Estoy dando los últimos toques a una conferencia que daré esta tarde. Se centrará sobre esta referencia nietzscheana: "A los homine religiosi se los podría contar entre los artistas como su categoría suprema". Me reclino en mi silla y miro al exterior, hacia el cielo de ceniza. Sigue nevando. Esta mañana me he quedado en casa con mi nieto. Alguna molestia interna no le dejaba dormir tranquilo y mientras él se movía intranquilo en mis brazos, yo me sentía completamente impotente. Finalmente se ha dormido y viendo su carita de paz pegada a mi pecho, me he reconciliado con el universo. Y cuando, de repente, ha abierto los ojos, me ha mirado y me ha regalado una sonrisa -una de las primeras sonrisas de su vida-, he sufrido un fulminante ataque de fe. La biología tiene razones que la razón puede entender, si se atreve.

Happy noshing in great company

Loudsoul — Mon, 08 Mar 2010 13:41:53 +0000

A culinary summary of this weekend would include a très bonne bouillabaisse in the frenchiest bistro in Vancouver -not just because of the food but also because the Le Marais like atmosphere and a very European and rare to find sense of humour in the air-, where you can really feel at home; the freshest fried cod and salmon in a well-known stall by the water, surrounded by boats, the friendly and warm sunlight of the afternoon, and some “dangerous” seagulls above, as they proved to be… And a super yummy Italian dinner -previous visit to the public market- consisting of spinach and nuts salad, mozzareline with prosciutto, basilico and pomodori secchi, pasta with pancetta and pomodoro, and cannoli with ricotta and pistacchio, with Italian, Argentinian and Spanish wines. The company with whom I shared all these treats? Well, let´s just say it could not be better. Ah, foody happiness in three acts…