Aborto y asesinato
Por Siracusa 2.0
Junio 2, 2009
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El asesinato en una iglesia de George Tiller por obra de un fanático anti abortista trae un par de cosas importantes al debate. La primera y más obvia es que una sociedad civilizada no puede contener gente que realmente piense que el aborto es asesinato. Si esto es lo que alguien cree realmente, entonces no verá nada malo en matar a los trabajadores, o a los propietarios, de las clínicas abortivas. Randall Terry, el fanático que mantiene la web anti abortista Operation Rescue ha dicho que “George Tiller era un asesino de masas y que no podemos dejar de decirlo. Era un hombre perverso, sus manos estuvieron cubiertas de sangre.” Si el aborto es realmente asesinato, entonces Terry tiene razón.
Pero Terry no tiene razón. El aborto no es asesinato, y ni siquiera el Vaticano dice que lo sea. Pero a la derecha religiosa le encanta jugar con la idea de que es un asesinato masivo. En parte, creo que es porque produce la deliciosa sensación de suponer que tus oponentes son tan horríblemente depravados como para asesinar bebes. Políticamente, esto ha sido un punto de unión muy significativo entre el tipo de evangélicos y de católicos que hace cincuenta años ni siquiera se habrían reconocido como cristianos, así como un modo muy útil de de aislar a los progresistas. Ahora contemplamos el precio de esta terrible retórica.
De paso, no veo cómo un cristiano ortodoxo puede matener que el aborto consiste en arrebatar una vida completamente inocente. Si la vida comienza en la concepción, también el pecado. Es por esto que fué preciso afirmar la doctrina de la inmaculada concepción de María, por la cual solamente ella entre todos los humanos podría decirse que fué concebida sin pecado. Por supuesto, en el sentido ordinario de la palabra, un feto es inocente. Ni siquiera ha nacido. Pero en el sentido ordinario de la palabra un feto tampoco es propiamente un ser humano.
Lo cual lleva a una segunda e importante consideración sobre el asesinato de Tiller, y es el hecho de que tuviera lugar dentro de una iglesia. Tiller era un creyente practicante que tomó una parte activa dentro de su congregación. En otras palabras, muchos cristianos, problemente una mayoría en Norteamérica, sí que mantiene el sentido ordinario de las palabras en este asunto. Puede que piensen que el aborto a menudo está mal y que siempre es algo para lamentar. Pero no creen que sea asesinato y comprenden las terribles consecuencias de pretender que lo sea.
- Por Andrew Brown. Publicado originalmente en The Guardian.
Comentarios
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Algo que está mal, implica la muerte de un ser humano y no es un asesinato… Quizá una travesura, entonces.
Andreu, es que no implica la muerte de un “ser humano”.
Pues aclárame cuando es un ser humano? ¿ a partir de qué dia?
Si consideras que el feto no es humano, supongo que apruebas el aborto hasta el instante justo anterior al parto. ¿no?. Si es así estamos en desacuerdo pero eres coherente.
Si eres de esos que empiezan a hablar de plazos, 12 semanas si, 18 no, o un poco más allá o cuando tenga dedos, etcétera, eso para mi no tiene sentido. Poner un plazo arbitrario (como el de la mayoría de edad por ejemplo), no me parece lógico, ni liberal. Las cosas deben acotadas por decisiones en libertad, o por hechos incontestables, una mujer está embarazada o no (no lo está un poco), igualmente que un niño ha nacido o no (no ha nacido un poco). Elige el hecho para posicionarte y serás pro-vida o pro-aborto.