Patada sistemática por snipfer de Sobre la línea Ahora que el Partido Funcionarial ?otros lo llaman popular? está hecho un cisco parece que puede haber una posibilidad de que la democracia interna penetre en los partidos.Ya puestos a pedir, los españoles haríamos muy bien en demandar a través de [...]
Fri, 16 May 2008 23:58:00
Las fotografías de Kubrick por Eduardo Robredo Zugasti de La revolución naturalista Kubrick (y Clarke) proporcionaron una de las metáforas más poderosas para mostrar el posible origen de la guerra. Pero antes de convertirse en un cineasta brillante, Stanley Kubrick fué un joven y prometedor fotógrafo para la revista Look.Hay mucho [...]
Fri, 16 May 2008 20:49:00
De mayo a otoño del 68 por Gregorio Luri de El Café de Ocata Cuanto más cosas leo sobre mayo del 68 más me voy percatando de que aquellos estudiantes épicos que querían toda la historia en una cucharada, viven hoy confortablemente instalados en sus jubilaciones, mirando hacia atrás con orgullo y hacia delante [...]
Fri, 16 May 2008 15:53:42
Mayo 1968-2008. La revolución revisada por Siracusa de El blog de Siracusa Durante el presente mes de mayo, un ciclo organizado por el Museo Patio Herreriano y la Universidad Europea Miguel de Cervantes en Valladolid está revisando la herencia de mayo del 68. El pasado día 12 tuvo lugar la charla con Arcadi Espada y Jorge [...]
Fri, 16 May 2008 12:38:00
Apologética y ciencia por Eduardo Robredo Zugasti de La revolución naturalista Escribe Francisco J. Soler, en su bitácora alojada en Religión y libertad:Pues el hecho es que si los ateos anglosajones se sienten interpelados a refutar de nuevo ?a mi modo de ver sin éxito? la existencia de Dios, ello se debe a que los argumentos [...]
Él sabe muy bien hacia qué dirección va por Nairu de Lejos del Fragor de la Noche Sabática En El negocio de la libertad, Jesús Cacho cuenta que el entonces presidente del Gobierno, Felipe González, cuando esperaba, impaciente, a ser recibido por el Monarca para uno de sus despachos habituales, exclamó lo siguiente: "¡Y dile a Manolo Prado [...]
Thu, 15 May 2008 22:11:00
Adiós también a ti, John Phillip Law por Gregorio Luri de El Café de Ocata Todos los que vimos -cuando puso verse- Barbarella estamos de luto. Se ha muerto el ángel ciego que Roger Vadim metió en nuestra imaginación como una melancólica compañía que ya no nos abandona ni de noche ni de día.¿Qué verán los jóvenes de hoy [...]
Thu, 15 May 2008 21:32:00
Bravo, Rosa por Eduardo Robredo Zugasti de La revolución naturalista La parlamentaria de UPyD se mostró partidaria, durante una conferencia en Vigo, de eliminar la asignatura de religión de las escuelas. Como señala el blogger que recoge la noticia, esta petición es coherente con el programa de su partido, de [...]
Thu, 15 May 2008 19:55:27
Tontería de la semana por Pascual González de Leviatán Leída en Pasión por la dialéctica (mi negrita):
Los ciudadanos queremos que esa palmeta metafórica que significa el suspenso desaparezca. Insisto, si está probado científicamente que el deseo, la pasión por [...]
Thu, 15 May 2008 19:36:21
Las armas también son un juego por Pascual González de Leviatán
Es un situación muy surrealista pero…. imagina que te encierran en una habitación junto a un desconocido. Imagina, además, que te entregan una pistola. E imagina, finalmente, que te dicen que dentro de dos horas a tu [...]
"Keywords" que me dejan perplejo por Gregorio Luri de El Café de Ocata Como estoy convencido que no soy el único bloguero narcisista, les reconoceré abiertamente que de vez en cuando echo una mirada a las palabras de búsqueda que han conducido a algunos mareados nautas hasta El Café de Ocata, porque, oigan, tiene su [...]
Urodonal y los objetos ambiguos por Eduardo Robredo Zugasti de La revolución naturalista No somos máquinas. A diferencia de los ordenadores que fueron creados para trabajar con números, los cerebros animales evolucionaron hacia una computación sucia orientada a la supervivencia. Lo que es cierto para el mundo de los objetos físicos, lo [...]
Wed, 14 May 2008 15:41:00
No estamos solos por Eduardo Robredo Zugasti de La revolución naturalista Per dirla con san Francesco, se consideriamo le creature terrene come "fratello" e "sorella" perché non potremmo parlare anche di un "fratello extraterrestre"? Farebbe parte comunque della creazione. - José Gabriel FunesVïa El Mundo. Gracias, [...]
Teoría de la inteligencia poltronera por Gregorio Luri de El Café de Ocata "El poder desgasta sobre todo ?decía Giulio Andreotti- a quien no lo tiene?. Eh aquí un axioma autoevidente de la política (digan lo que digan Gödel y Tumbadito) que pone de manifiesto la altísima consistencia lógica de las poltronas. [...]
La guerra, y no la tiranía, es inevitable. Los tiranos y los criminales son seres humanos. Está en nuestra naturaleza echar mano de la agresión, el robo y otras muchas cosas para obtener ventajas. En tanto haya hombres subsistirá el crimen y las miserias del despotismo, en todas las esferas, lucharán por imponerse.
En menos de 10.000 años nuestra especie ha dejado prácticamente de existir como cazador-recolector, y ha desarrollado una potente civilización basada en el comercio, el consumo y la política. Michael Shermer (1) analiza en The mind of the market (Times Books, 2008) cómo la neuroeconomía y las nuevas ciencias de la naturaleza humana pueden ayudarnos a comprender mejor este "gran salto hacia delante".
Refiere Plutarco en la Vida de Dión que, habiendo invitado éste a Platón, su maestro, a Siracusa para comparecer ante el tirano Dioniso, el filósofo habló de la virtud, de la fortaleza en particular, y de cómo los tiranos eran, entre todos los hombres, quienes con menos razón podían jactarse de ella. Ofendido Dioniso por las palabras de Platón y por las respuestas que le daba, tramó secretamente con el espartano Polis que, en el viaje de vuelta a Grecia, lo matase o vendiese como esclavo a la menor oportunidad. Estaba por entonces la ciudad de Egina en guerra con Atenas, y habían decretado los eginetas que todo ateniense que tocase tierra allí quedase sujeto a venta. Polis se dirigió a Egina y allí vendió a Platón como esclavo [...]
